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生无一日之欢,死有万世之名。
——
《列子·杨朱》
理无常是,事无常非。
——
《列子·说符》
察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。
——
《列子·说符》
生生死死,非物非我,皆命也,智之所无奈何。
——
《列子·力命》
外游者,求备于物;内观者,取足于身。
——
《列子·仲尼》
信命者,亡寿夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆顺;信性者,亡安危。
——
《列子·力命》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。
——
《列子·天瑞》
见出以知入,观往以知来
——
《列子·说符》
独往独来,独出独入,孰能碍之?
——
《列子·力命》
生非贵之所能存,身非爱之所能厚;生亦非贱之所能夭,身亦非轻之所能薄。
——
《列子·力命》
死生惊惧不入乎其胸,是故忤物而不慑。
——
《列子·黄帝》
枉直随形而不在影,屈申任物而不在我,此之谓持后而处先。
——
《列子·说符》
贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?
——
《列子·天瑞》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。
——
《列子·天瑞》
圣人恃道化而不恃智巧。
——
《列子·说符》
迎天意,揣利害,不如其已。
——
《列子·力命》
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
——
列子《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》
圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏,使其喜怒哉!
——
《列子·黄帝》
欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。
——
《列子·黄帝》
昼想夜梦,神形所遇。
——
《列子·周穆王》
列子学射,中矣。
——
列子《关尹子教射》
列子曰:知之矣。
——
列子《关尹子教射》
伯牙乃舍琴而叹曰:善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。
——
列子《伯牙善鼓琴》
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。
——
列子《薛谭学讴》
故圣人不查存亡,而察其所以然。
——
列子《关尹子教射》
孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
——
列子《两小儿辩日》
得其精而忘其粗,在其内而忘其外。
——
列子《伯乐荐九方皋》
见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。
——
列子《伯乐荐九方皋》
旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉;以睹余物皆丘山也。
——
列子《纪昌学射》
秦穆公谓伯乐曰:子之年长矣,子姓有可使求马者乎?
——
列子《伯乐荐九方皋》
海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游。
——
列子《好沤鸟者》
沤鸟之至者,百住而不止。
——
列子《好沤鸟者》
其父曰:吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。
——
列子《好沤鸟者》
明日之海上 ,沤鸟舞而不下者也。
——
列子《好沤鸟者》
故曰:至言去言,至为无为;齐智之所知,则浅矣。
——
列子《好沤鸟者》
黄帝即位十有五年,喜天下戴己,养正命,娱耳目,供鼻口,焦然肌色皯黣,昏然五情爽惑。
——
列子《列子·黄帝》
又十有五年,忧天下之不治,竭聪明,进智力,营百姓,焦然肌色皯黣,昏然五情爽惑。
——
列子《列子·黄帝》
黄帝乃喟然赞曰:朕之过淫矣。
——
列子《列子·黄帝》
养一己其患如此,治万物其患如此。
——
列子《列子·黄帝》
于是放万机,舍宫寝,去直侍,彻钟悬,减厨膳,退而闲居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事。
——
列子《列子·黄帝》
昼寝而梦,游于华胥氏之国。
——
列子《列子·黄帝》
华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。
——
列子《列子·黄帝》
其国无帅长,自然而已。
——
列子《列子·黄帝》
其民无嗜欲,自然而已。
——
列子《列子·黄帝》
不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背逆,不知向顺,故无利害:都无所爱惜,都无所畏忌。
——
列子《列子·黄帝》
入水不溺,入火不热。
——
列子《列子·黄帝》
斫挞无伤痛,指擿无痟痒。
——
列子《列子·黄帝》
乘空如履实,寝虚若处床。
——
列子《列子·黄帝》
云雾不硋其视,雷霆不乱其听,美恶不滑其心,山谷不踬其步,神行而已。
——
列子《列子·黄帝》
黄帝既寤,怡然自得,召天老、力牧、太山稽,告之,曰:朕闲居三月,斋心服形,思有以养身治物之道,弗获其术。
——
列子《列子·黄帝》
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