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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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列子
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形式:
诗文
古籍
谚语
对联
生无一日之欢,死有万世之名。
——
《列子·杨朱》
理无常是,事无常非。
——
《列子·说符》
察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。
——
《列子·说符》
生生死死,非物非我,皆命也,智之所无奈何。
——
《列子·力命》
外游者,求备于物;内观者,取足于身。
——
《列子·仲尼》
信命者,亡寿夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆顺;信性者,亡安危。
——
《列子·力命》
枉直随形而不在影,屈申任物而不在我,此之谓持后而处先。
——
《列子·说符》
见出以知入,观往以知来
——
《列子·说符》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。
——
《列子·天瑞》
独往独来,独出独入,孰能碍之?
——
《列子·力命》
死生惊惧不入乎其胸,是故忤物而不慑。
——
《列子·黄帝》
生非贵之所能存,身非爱之所能厚;生亦非贱之所能夭,身亦非轻之所能薄。
——
《列子·力命》
贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?
——
《列子·天瑞》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。
——
《列子·天瑞》
迎天意,揣利害,不如其已。
——
《列子·力命》
圣人恃道化而不恃智巧。
——
《列子·说符》
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
——
列子《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》
圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏,使其喜怒哉!
——
《列子·黄帝》
欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。
——
《列子·黄帝》
形枉则影曲,形直则影正。
——
《列子·说符》
言美则响美,言恶则响恶
——
《列子·说符》
至言去言,至为无为。
——
《列子·说符》
昼想夜梦,神形所遇。
——
《列子·周穆王》
先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。
——
《列子·说符》
列子学射,中矣。
——
列子《关尹子教射》
孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
——
列子《两小儿辩日》
虽天地之大、万物之多,而唯蜩翼之知。
——
列子《列子·黄帝》
故圣人不查存亡,而察其所以然。
——
列子《关尹子教射》
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。
——
列子《薛谭学讴》
顾谓其妻曰:负日之暄,人莫知者;以献吾君,将有重赏。
——
列子《负暄献曝》
列子曰:知之矣。
——
列子《关尹子教射》
伯牙乃舍琴而叹曰:善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。
——
列子《伯牙善鼓琴》
得其精而忘其粗,在其内而忘其外。
——
列子《伯乐荐九方皋》
见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。
——
列子《伯乐荐九方皋》
旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉;以睹余物皆丘山也。
——
列子《纪昌学射》
秦穆公谓伯乐曰:子之年长矣,子姓有可使求马者乎?
——
列子《伯乐荐九方皋》
海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游。
——
列子《好沤鸟者》
列子师老商氏,友伯高子;进二子之道,乘风而归。
——
列子《列子·黄帝》
彼得全于酒而犹若是,而况得全于天乎?
——
列子《列子·黄帝》
圣人藏于天,故物莫之能伤也。
——
列子《列子·黄帝》
列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,镝矢复沓,方矢复寓。
——
列子《列子·黄帝》
当是时也,犹象人也。
——
列子《列子·黄帝》
伯昏无人曰:是射之射,非不射之射也。
——
列子《列子·黄帝》
当与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?
——
列子《列子·黄帝》
于是无人遂登高山,履危石,临百仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。
——
列子《列子·黄帝》
御寇伏地,汗流至踵。
——
列子《列子·黄帝》
伯昏无人曰:夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。
——
列子《列子·黄帝》
今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫!
——
列子《列子·黄帝》
范氏有子曰子华,善养私名,举国服之;有宠于晋君,不仕而居三卿之右。
——
列子《列子·黄帝》
目所偏视,晋国爵之;口所偏肥,晋国黜之。
——
列子《列子·黄帝》
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