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流泉得月光,化为一溪雪。
——
袁中道《夜泉》
山白鸟忽鸣,石冷霜欲结。
——
袁中道《夜泉》
夜雪大作。
——
袁中道《江行道中》
自叹每有欲往,辄复不遂。
——
袁中道《江行道中》
青溪之跳珠溅雪,亦无以异于诸泉,独其水色最奇。
——
袁中道《游青溪记》
鲁直所谓无处不可寄一梦也。
——
袁中道《江行道中》
晨起登舟,入沙市。
——
袁中道《江行道中》
午间,黑云满江,斜风细雨大作。
——
袁中道《江行道中》
今见此水,乃悟世间真有碧色。
——
袁中道《游青溪记》
如秋天,如晓岚;比之含烟新柳则较浓,比之脱箨初篁则较淡;温于玉,滑于纨;至寒至腴,可拊可餐。
——
袁中道《游青溪记》
洞庭为沅湘等九水之委,当其涸时,如匹练耳;及春夏间,九水发而后有湖。
——
袁中道《游岳阳楼记》
然九水发,巴江之水亦发,九水方奔腾皓淼,以趋浔阳;而巴江之水,卷雪轰雷,自天上来。
——
袁中道《游岳阳楼记》
竭此水方张之势,不足以当巴江旁溢之波。
——
袁中道《游岳阳楼记》
九水始若屏息敛衽,而不敢与之争。
——
袁中道《游岳阳楼记》
九水愈退,巴江愈进,向来之坎窦,隘不能受,始漫衍为青草,为赤沙,为云梦,澄鲜宇宙,摇荡乾坤者八九百里。
——
袁中道《游岳阳楼记》
而岳阳楼峙于江湖交会之间,朝朝暮暮,以穷其吞吐之变态,此其所以奇也。
——
袁中道《游岳阳楼记》
楼之前,为君山,如一雀尾垆,排当水面,林木可数。
——
袁中道《游岳阳楼记》
盖从君山酒香、朗吟亭上望,洞庭得水最多,故直以千里一壑,粘天沃日为奇。
——
袁中道《游岳阳楼记》
此楼得水稍诎,前见北岸,政须君山妖蒨,以文其陋。
——
袁中道《游岳阳楼记》
况江湖于此会,而无一山以屯蓄之,莽莽洪流,亦复何致。
——
袁中道《游岳阳楼记》
故楼之观,得水而壮,得山而妍也。
——
袁中道《游岳阳楼记》
游之日,风日清和,湖平于熨,时有小舫往来,如蝇头细字,着鹅溪练上。
——
袁中道《游岳阳楼记》
取酒共酌,意致闲淡,亭午风渐劲,湖水汩汩有声。
——
袁中道《游岳阳楼记》
千帆结阵而来,亦甚雄快。
——
袁中道《游岳阳楼记》
日暮,炮车云生,猛风大起,湖浪奔腾,雪山汹涌,震撼城郭。
——
袁中道《游岳阳楼记》
予始四望惨淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自已也。
——
袁中道《游岳阳楼记》
昔滕子京以庆帅左迁此地,郁郁不得志,增城楼为岳阳楼。
——
袁中道《游岳阳楼记》
既成,宾僚请大合乐落之,子京曰:直须凭栏大哭一番乃快!
——
袁中道《游岳阳楼记》
范公先忧后乐之语,盖亦有为而发。
——
袁中道《游岳阳楼记》
夫定州之役,子京增堞籍兵,慰死犒生,边垂以安,而文法吏以耗国议其后。
——
袁中道《游岳阳楼记》
朝廷用人如此,诚不能无慨于心。
——
袁中道《游岳阳楼记》
第以束发登朝,入为名谏议,出为名将帅,已稍稍展布其才;而又有范公为知已,不久报政最矣,有何可哭?
——
袁中道《游岳阳楼记》
至若予者,为毛锥子所窘,一往四十余年,不得备国家一亭一障之用。
——
袁中道《游岳阳楼记》
玄鬓已皤,壮心日灰。
——
袁中道《游岳阳楼记》
近来又遭知己骨肉之变,寒雁一影,飘零天末,是则真可哭也,真可哭也!
——
袁中道《游岳阳楼记》
乙未,中郎令吴,念兄弟三人或仕或隐,散于四方,乃取子瞻怀子由之意,扁其退居之堂曰听雨。
——
袁中道《听雨堂记》
十月,予往吴省之,见而叹曰:吾观子瞻居宦途四十余年,即颠沛流离之际,室家妻子潇然不在念,而独不能一刻忘情于子由,夜床风雨之感无日无之,乃竟不得与子由相聚也。
——
袁中道《听雨堂记》
宋自仁宗以后,皆非治朝也。
——
袁中道《听雨堂记》
子瞻之肮脏好尽,子由之狷介寡合,皆山林之骨,非希世取功名之人也。
——
袁中道《听雨堂记》
古之君子,有一人知之,则可以隐。
——
袁中道《听雨堂记》
夫孰有子瞻与子由两相知者?
——
袁中道《听雨堂记》
以两相知之兄弟,而偕隐于山林,讲究性命之理,弹琴乐道,而著书瑞草、何村之间,恐亦不大寂寞也;而乃违性乖质,以战于功名之途,卒为世所忌,几至于死。
——
袁中道《听雨堂记》
彼黄州之行已矣,元祜初,既得放归阳羡,当此时,富贵功名之味,亦既尝之矣;世路风波之苦,亦既历之矣;己之为人,足以招尤而取忌,亦大可见矣,肱已九折矣。
——
袁中道《听雨堂记》
或招子由至常,或移家至许,或相携而归,使不得遂其乐于中年者,庶几得遂于晚岁,亦奚不可。
——
袁中道《听雨堂记》
胡为乎招即来,麾即去,八年荣华,所得几何?
——
袁中道《听雨堂记》
而飘零桄榔之下,寂寞蜒岛之中,濒海相逢,遂不得与子由再见,此吾之所不晓于子瞻者也。
——
袁中道《听雨堂记》
夫人责自照。
——
袁中道《听雨堂记》
陶潜之可仕而不物,以其性刚耳。
——
袁中道《听雨堂记》
子瞻渡海以后,乃欲学陶,夫不学之于少,而学之于老,是贼去而弯弓也。
——
袁中道《听雨堂记》
今吾兄弟三人,相爱不啻子瞻之于子由。
——
袁中道《听雨堂记》
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