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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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形式:
诗文
古籍
谚语
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远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上。
——
韩愈《张中丞传后叙》
处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。
——
韩愈《答李翊书》
有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。
——
韩愈《答李翊书》
其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。
——
韩愈《答李翊书》
请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。
——
韩愈《柳子厚墓志铭》
抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?
——
韩愈《答李翊书》
士穷乃见节义。
——
韩愈《柳子厚墓志铭》
材不为世用,道不行于时也。
——
韩愈《柳子厚墓志铭》
青青水中蒲,下有一双鱼。
——
韩愈《青青水中蒲二首》
汝之纯明而不克蒙其泽乎?
——
韩愈《祭十二郎文》
诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
——
韩愈《祭十二郎文》
汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。
——
韩愈《祭十二郎文》
董生勉乎哉!
——
韩愈《送董邵南游河北序》
夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
——
韩愈《原毁》
吾尝试之矣,尝试语于众曰:某良士,某良士。
——
韩愈《原毁》
不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。
——
韩愈《原毁》
圬之为技贱且劳者也。
——
韩愈《圬者王承福传》
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
——
韩愈《原道》
周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。
——
韩愈《原道》
然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。
——
韩愈《原道》
夫所谓先王之教者,何也?
——
韩愈《原道》
不得已而起。
——
韩愈《争臣论》
为将纤质凌清镜,湿却无穷不得归。
——
韩愈《池上絮》
食马者不知其能千里而食也。
——
韩愈《杂说四·马说》
或行而不辍,或遗而不收。
——
韩愈《南山诗》
我言庄周云,木雁各有喜。
——
韩愈《落齿》
长沙入楚深,洞庭值秋晚。
——
韩愈《送湖南李正字归》
风土稍殊音,鱼虾日异饭。
——
韩愈《送湖南李正字归》
应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
——
韩愈《题百叶桃花》
辛勤三十年,以有此屋庐。
——
韩愈《示儿》
不知官高卑,玉带悬金鱼。
——
韩愈《示儿》
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
——
韩愈《师说》
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
——
韩愈《师说》
是故圣益圣,愚益愚。
——
韩愈《师说》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
——
韩愈《师说》
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
——
韩愈《师说》
师道之不复可知矣。
——
韩愈《师说》
巫医乐师百工之人,不耻相师。
——
韩愈《师说》
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
——
韩愈《师说》
传曰:天将以夫子为木铎。
——
韩愈《送孟东野序》
伊尹鸣殷,周公鸣周。
——
韩愈《送孟东野序》
抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?
——
韩愈《送孟东野序》
其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!
——
韩愈《送孟东野序》
起居无时,惟适之安。
——
韩愈《送李愿归盘谷序》
诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。
——
韩愈《进学解》
沉浸醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家。
——
韩愈《进学解》
昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行。
——
韩愈《进学解》
荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。
——
韩愈《进学解》
榆荚只能随柳絮,等闲撩乱走空园。
——
韩愈《晚春二首·其二》
喧啾百鸟群,忽见孤凤皇。
——
韩愈《听颖师弹琴》
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杜甫
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李商隐
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