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东北一枝花 -张哈哈

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启示名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 —— 贾谊《过秦论》

人之为言，苟亦无信。 —— 佚名《采苓》

舍旃舍旃，苟亦无然。 —— 佚名《采苓》

祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。 —— 白居易《放言五首·其二》

秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。 —— 柳宗元《敌戒》

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 —— 先秦诸子《诸子喻山水》

积德累功，慈心於物。 —— 李昌龄《太上感应篇》

故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 —— 欧阳修《朋党论》

平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。 —— 苏轼《稼说送张琥》

陇东卧穟满风雨，莫信笼媒陇西去。 —— 李贺《艾如张》

敌存而惧，敌去而舞，废备自盈，祗益为愈。 —— 柳宗元《敌戒》

惩病克寿，矜壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄。 —— 柳宗元《敌戒》

形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！ —— 柳宗元《三戒》

常许仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。 —— 魏征《十渐不克终疏》

昵近小人，非致理之道；疏远君子，岂兴邦之义？ —— 魏征《十渐不克终疏》

皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。 —— 柳宗元《敌戒》

国君而骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家。 —— 司马光《田子方诫子击》

夫物之大小强弱有定，而相制之机则无定，得其机则小可以制大，弱可以制强，盖斗智不斗力也。 —— 薛福成《蜘蛛杀蛇》

指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶。此之谓不知类也。 —— 《孟子》《指不若人》

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 —— 孟子弟子录《寡人之于国也》

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。 —— 荀子《劝学》

艾叶绿花谁剪刻？中有祸机不可测！ —— 李贺《艾如张》

谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。 —— 曾巩《赠黎安二生序》

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。 —— 佚名《太上感应篇》

有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。 —— 《礼记·中庸》《博学之》

圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。随时之宜，无有常家。 —— 东方朔《诫子书》

故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。 —— 刘安《塞翁失马》

愚者爱惜费，但为后世嗤。 —— 佚名《生年不满百》

人之为言，苟亦无与。 —— 佚名《采苓》

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