东北一枝花 -张哈哈
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寓言诗文/

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鷧鸟中计

《权子杂俎》〔明代〕

  人有鱼池,苦群鷧窃啄食之,乃束草为人,披蓑、戴笠、持竿,植之池中以慑之。群鸬鹚初回翔不敢即下,已渐审视,下啄。久之,时飞止笠上,恬不为惊。人有见者,窃去刍人,自披蓑、戴笠,而立池中,仍下啄,飞上如故。人随手执其足,鷧不能脱。
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囫囵吞枣

《湛渊静语》〔元代〕

  客有曰:“梨益齿而损脾,枣益脾而损齿。”一呆弟子思久之,曰:“我食梨则嚼而不咽,不能伤我之脾;我食枣则吞而不嚼,不能伤我之齿。”狎者曰:“你真是混沦吞却一个枣也!”遂绝倒。
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焚鼠毁庐

宋濂 宋濂〔明代〕

  越西有独居男子,结茨以为庐,力耕以为食。久之,菽粟盐酪具无仰于人。尝患鼠,昼则累累然行,夜则鸣啮至旦,男子积憾之。一旦被酒归,始就枕,鼠百故恼之,目不得瞑。男子怒,持火四焚之。鼠死,庐亦毁。次日酒解,伥伥无所归。龙门子唁之。男子曰:“人不可积憾哉!予初怒鼠甚,见鼠不见庐也,不知祸至于此。”
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踏床啮鼻

《笑林》〔魏晋〕

  甲与乙斗争,甲啮下乙鼻。官吏欲断之,甲称乙自啮落。吏曰:“夫人鼻高耳口低,岂能就啮之乎?”甲曰:“他踏床子就啮之。”
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两瞽

刘元卿 刘元卿〔明代〕

  新市有齐相者,性急躁。行乞衢耶,人弗避道,辄忿骂曰:“汝眼瞎耶?”市人以其相,多不较。嗣有梁相者,性尤戾,亦行乞衢耶。遭之,相触而踬。梁相固不知彼亦相也,乃起亦忿骂曰:“汝眼亦瞎耶?”两相相诟。市人讪之。噫!己罔人亦罔,而诘责无已者,何以异于是?(己罔人亦罔 一作:以迷导迷)
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二叟钓鱼

林昉 林昉〔宋代〕

  有二叟分石而钓。其甲得鱼至多且易取,乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异也?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也。子意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获?”乙如其教,连取数鱼。予叹曰:“旨哉!意成乎道也。”
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神钟辨盗

沈括 沈括〔宋代〕

  陈述古密直,曾知建州浦城县日,富民失物,捕得数人,莫知的为盗者。述古绐曰:“某寺有一钟,至灵,能辨盗。”使人迎置后阁祠之。引囚立钟前,谕曰:“不为盗者摸之无声,为盗者则有声。”述古自率同职祷钟甚肃,祭讫以惟围之。乃阴使人以墨涂钟。良久,引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手,皆有墨,一囚独无墨,乃见真盗。恐钟有声,不敢摸者。讯之即服。
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杨氏入山

康与之 康与之〔宋代〕

  老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?”对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。
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瞎子触象

《大般涅盘经》〔南北朝〕

  有王告大臣:“汝牵一象来示盲盲。”时众盲各以手触。大王唤众盲问之:“汝见象类何物?”触其牙盲,言象形如萝菔根;触其耳盲,言如箕;触其脚盲,言如臼;触其脊盲,言如床;触其腹盲,言如瓮;触其尾盲,言如绳。
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病忘

陆灼〔明代〕

  齐有病忘者,行则忘止,卧则忘能。其妻患之,谓曰:“闻艾子多知,能愈子之疾,盍往治之?”其人曰:“舍。”于是乘马挟弓矢而行。未一舍,内逼,下马便焉,矢植于土,马系于树。便讫,左顾而睹其矢,曰:“危乎!流矢奚自,几乎中予!”右顾而睹其马,喜曰:“虽受虚惊,乃得一马。”引马反向而行。须臾抵家,徘徊门外,曰:“此何人居,岂艾子所寓也?”其妻适见之,知其又忘矣,斥之。其人怅然曰:“娘子素非相识,何故出语伤人?”
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