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东北一枝花 -张哈哈

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袁枚的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。 ——袁枚《峡江寺飞泉亭记》

凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。 ——袁枚《峡江寺飞泉亭记》

康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园。 ——袁枚《随园记》

余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。 ——袁枚《随园记》

夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。 ——袁枚《随园记》

余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。 ——袁枚《随园记》

闻之苏子曰：君子不必仕，不必不仕。 ——袁枚《随园记》

汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？ ——袁枚《祭妹文》

余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。 ——袁枚《祭妹文》

通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。 ——袁枚《黄生借书说》

秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。 ——袁枚《秋兰赋》

虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。 ——袁枚《秋兰赋》

然则抱此无涯之憾，天乎人乎！ ——袁枚《祭妹文》

悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 ——袁枚《祭妹文》

尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。 ——袁枚《祭妹文》

先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。 ——袁枚《祭妹文》

儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！ ——袁枚《李孝子传》

母病喉，勺饮，喀喀不下者三昼夜矣。 ——袁枚《李孝子传》

能以两肩负两船而起，旗丁数百以篙刺之，篙所触处，寸寸折裂．以此名重一时，率其徒行教常州。 ——袁枚《卖蒜老叟》

叟曰：君能打墙，不能打人。 ——袁枚《卖蒜老叟》

虑其霜厚叶薄，党孤香瘦，风影外逼，寒心内疚。 ——袁枚《秋兰赋》

果然兰言，称某在斯。 ——袁枚《秋兰赋》

业经半谢，尚挺全枝。 ——袁枚《秋兰赋》

露以冷而未晞，茎以劲而难折；瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。 ——袁枚《秋兰赋》

商飙为之损威，凉月为之增色。 ——袁枚《秋兰赋》

予不觉神心布覆，深情容与。 ——袁枚《秋兰赋》

秋兮秋兮，将如兰何！ ——袁枚《秋兰赋》

歌曰：秋雁回空，秋江停波。 ——袁枚《秋兰赋》

遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。 ——袁枚《李孝子传》

嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。 ——袁枚《李孝子传》

父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜，母针衽以供孝子出就外塾。 ——袁枚《李孝子传》

令杨养息三日，老人自缚于树，解衣露腹。 ——袁枚《卖蒜老叟》

老人寂然无声。 ——袁枚《卖蒜老叟》

拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。 ——袁枚《卖蒜老叟》

论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。 ——袁枚《李孝子传》

雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。 ——袁枚《李孝子传》

父老数百扶而道苦之，再拜问讯，曰：闻有鲁公来代吾令，客在开封知否？ ——袁枚《书鲁亮侪》

微汝，吾几误劾贤员。 ——袁枚《书鲁亮侪》

田公南向坐，面铁色，盛气迎之，旁列司、道下文武十余人，睨鲁曰：汝不理县事而来，何也？ ——袁枚《书鲁亮侪》

其傍，葬汝女阿印；其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。 ——袁枚《祭妹文》

予心讶焉，是乃芳兰，开非其时，宁不知寒？ ——袁枚《秋兰赋》

然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？ ——袁枚《黄生借书说》

知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ——袁枚《黄生借书说》

为一说，使与书俱。 ——袁枚《黄生借书说》

余幼好书，家贫难致。 ——袁枚《黄生借书说》

往借，不与，归而形诸梦。 ——袁枚《黄生借书说》

其他祖父积，子孙弃者无论焉。 ——袁枚《黄生借书说》

非独书为然，天下物皆然。 ——袁枚《黄生借书说》

今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。 ——袁枚《祭妹文》

汝在九原，当分明记之。 ——袁枚《祭妹文》

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