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东北一枝花 -张哈哈

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韩非的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。 ——《韩非子·主道》

荡而失水，蝼蚁得意焉。 ——《韩非子·说林下》

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。 ——韩非《矛与盾》

小过不生，大罪不至 ——《韩非子·内储说上七术》

万物必有盛衰，万事必有弛张 ——《韩非子·解老》

物之待饰而后行者，其质不美也。 ——《韩非子·解老》

明主之道，必明于公私之分 ——《韩非子·饰邪》

所谓方者，内外相应也，言行相称也。 ——《韩非子·解老》

偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。 ——《韩非子·备内》

峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。 ——《韩非子·有度》

圣人之救危国也，以忠拂耳。 ——《韩非子·安危》

曾子之妻之市，其子随之而泣。 ——韩非《曾参烹彘》

民怨则国危 ——《韩非子·难一》

不知足者之忧终身不解。 ——《韩非子·解老》

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。” ——韩非《扁鹊见蔡桓公》

智士俭用其财则家富 ——《韩非子·解老》

治强易为谋，弱乱难为计。 ——《韩非子·五蠹》

有欲甚，则邪心胜 ——《韩非子·解老》

齐宣王使人吹竽，必三百人。 ——韩非《滥竽充数》

圣人之治民也，先治者强，先战者胜。 ——《韩非子·心度》

奸不容细，私告任坐使然也。 ——《韩非子·制分》

历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年。 ——韩非《韩非子·难一》

宋有富人，天雨墙坏。 ——韩非《智子疑邻》

不知而言，不智；知而不言，不忠。 ——《韩非子·初见秦》

镜无见疵之罪，道无明过之恶。 ——《韩非子·观行》

巧匠目意中绳，然必先以规矩为度 ——《韩非子·有度》

国治则民安，事乱则邦危。 ——《韩非子·制分》

赏罚不信，则禁令不行 ——《韩非子·外储说左上》

荣辱之责在乎己，而不在乎人。 ——《韩非子·大体》

木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。 ——《韩非子·亡征》

安危在是非，不在于强弱。 ——《韩非子·安危》

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 ——韩非《郑人买履》

内举不避亲，外举不避仇。 ——《韩非子·说疑》

事因于世，而备适于事。 ——《韩非子·五蠹》

善张网者引其纲 ——《韩非子·外储说右下》

贤者用之则天下治，不肖者用之则天下乱。 ——《韩非子·难势》

明主听其言必责其用，观其行必求其功 ——《韩非子·六反》

智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。 ——《韩非子·喻老》

以俭得之，以奢失之。 ——《韩非子·十过》

扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！” ——韩非《扁鹊见蔡桓公》

宋人有耕者。 ——韩非《守株待兔》

腓大于股，难以趣走。 ——《韩非子·扬权》

人民众而财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。 ——《韩非子·五蠹》

至治之国，有赏罚而无喜怒。 ——《韩非子·用人》

豺狼在牢，其羊不繁。 ——《韩非子·扬权》

罪莫大于可欲。 ——《韩非子·喻老》

事异则备变。 ——《韩非子·五蠹》

自恃无恃人。 ——《韩非子·外储说右下》

或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？ ——韩非《矛与盾》

计功而行赏，程能而授事 ——《韩非子·八说》

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