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东北一枝花 -张哈哈

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韩非的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

荡而失水，蝼蚁得意焉。 ——《韩非子·说林下》

远水不救近火 ——《韩非子·说林上》

物之待饰而后行者，其质不美也。 ——《韩非子·解老》

是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。 ——《韩非子·主道》

群臣见素，则大君不蔽矣。 ——《韩非子·二柄》

万物必有盛衰，万事必有弛张 ——《韩非子·解老》

不知而言，不智；知而不言，不忠。 ——《韩非子·初见秦》

有欲甚，则邪心胜 ——《韩非子·解老》

荣辱之责在乎己，而不在乎人。 ——《韩非子·大体》

不知足者之忧终身不解。 ——《韩非子·解老》

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。 ——韩非《矛与盾》

木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。 ——《韩非子·亡征》

历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年。 ——韩非《韩非子·难一》

镜无见疵之罪，道无明过之恶。 ——《韩非子·观行》

所谓方者，内外相应也，言行相称也。 ——《韩非子·解老》

安危在是非，不在于强弱。 ——《韩非子·安危》

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。” ——韩非《扁鹊见蔡桓公》

民怨则国危 ——《韩非子·难一》

智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。 ——《韩非子·喻老》

失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。 ——《韩非子·说林上》

明主之道，必明于公私之分 ——《韩非子·饰邪》

曾子之妻之市，其子随之而泣。 ——韩非《曾参烹彘》

赏罚不信，则禁令不行 ——《韩非子·外储说左上》

自恃无恃人。 ——《韩非子·外储说右下》

计功而行赏，程能而授事 ——《韩非子·八说》

故知之难，不在见人，在自见。 ——《韩非子·喻老》

治强易为谋，弱乱难为计。 ——《韩非子·五蠹》

国治则民安，事乱则邦危。 ——《韩非子·制分》

智士俭用其财则家富 ——《韩非子·解老》

事因于世，而备适于事。 ——《韩非子·五蠹》

世异则事异。 ——《韩非子·五蠹》

偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。 ——《韩非子·备内》

儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

豺狼在牢，其羊不繁。 ——《韩非子·扬权》

以俭得之，以奢失之。 ——《韩非子·十过》

罪莫大于可欲。 ——《韩非子·喻老》

人民众而财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。 ——《韩非子·五蠹》

法与时转则治，法与世宜则有功。 ——《韩非子·心度》

贤者用之则天下治，不肖者用之则天下乱。 ——《韩非子·难势》

峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。 ——《韩非子·有度》

事异则备变。 ——《韩非子·五蠹》

内举不避亲，外举不避仇。 ——《韩非子·说疑》

巧匠目意中绳，然必先以规矩为度 ——《韩非子·有度》

循名实而定是非，因参验而审言辞。 ——《韩非子·奸劫弑臣》

宋人有耕者。 ——韩非《守株待兔》

善张网者引其纲 ——《韩非子·外储说右下》

圣人之治民也，先治者强，先战者胜。 ——《韩非子·心度》

腓大于股，难以趣走。 ——《韩非子·扬权》

法有立而有难，权其难而事成，则立之；事成而有害，权其害而功多，则为之。 ——《韩非子·八说》

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 ——韩非《郑人买履》

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