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东北一枝花 -张哈哈

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告诫名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 《论语·述而篇》

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 —— 王维《酌酒与裴迪》

人谁无过？过而能改，善莫大焉。 —— 《左传·宣公·宣公二年》

言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。 —— 《警世通言·卷四》

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 —— 《朱子家训·全文》

要人知重勤学，怕人知事莫做。 —— 《警世通言·卷三十三》

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 —— 毛泽东《七律·和柳亚子先生》

过耳之言，不可听信。 —— 《西游记·第九回》

是故学然后知不足，教然后知困。 —— 戴圣《虽有嘉肴》

不义而富且贵，于我如浮云。 —— 《论语·述而篇》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。 —— 《礼记·学记》

天时不如地利，地利不如人和。 —— 《孟子·公孙丑章句下·第一节》

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 —— 《增广贤文·上集》

得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。 —— 《宋史·列传·卷九十七》

舌为利害本，口是祸福门。 —— 《醒世恒言·卷二十九》

人不可貌相，海水不可斗量。 —— 《醒世恒言·卷三》

少壮不努力，老大徒伤悲！ —— 佚名《长歌行》

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 —— 孔子及其弟子《《论语》十二章》

人心不足蛇吞象。 —— 《警世通言·卷二十五》

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 —— 杜牧《阿房宫赋》

罔游于逸，罔淫于乐。 —— 《尚书·虞书·大禹谟》

人无远虑，必有近忧。 —— 《论语·卫灵公篇》

富贵本无根，尽从勤里得。 —— 《醒世恒言·卷三十五》

穷达皆由命，何劳发叹声。 —— 冯道《天道》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 —— 孔子《论语十二章》

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 —— 《孟子·滕文公章句上·第四节》

余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。 —— 朱熹《读书要三到》

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 —— 《荀子·劝学》

夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。 —— 《国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸》

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 —— 《警世通言·卷三》

得欢当作乐，斗酒聚比邻。 —— 陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

富家不用买良田，书中自有千钟粟。 —— 赵恒《劝学诗》

人之初，性本善。性相近，习相远。 —— 《三字经·全文》

万事须己运，他得非我贤。 —— 孟郊《劝学》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 —— 《孟子·告子章句下·第十五节》

人无害虎心，虎有伤人意。 —— 《警世通言·卷二十八》

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。 —— 黄蘖禅师《上堂开示颂》

惜君青云器，努力加餐饭。 —— 岑参《送王大昌龄赴江宁》

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 —— 戴圣《虽有嘉肴》

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈《师说》

我生待明日，万事成蹉跎。 —— 钱福《明日歌》

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 —— 宋濂《送东阳马生序》

何为自苦，使我心悲。 —— 曹丕《大墙上蒿行》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 —— 《三国演义·第八十五回》

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 —— 孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 —— 唐寅《警世》

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 —— 赵恒《劝学诗》

燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。 —— 辛弃疾《破阵子·掷地刘郎玉斗》

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 —— 高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。 —— 吕岩《警世》

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