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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。
——
《荀子·仲尼》
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
——
《老子·德经·第六十六章》
大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!
——
《三国演义·第五十三回》
仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
——
《孟子·公孙丑章句上·第七节》
苟日新,日日新,又日新。
——
《礼记·大学》
非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。
——
《淮南子·主术训》
北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。
——
王勃《滕王阁序》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
——
《太平御览·学部·卷一》
业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。
——
张耒《示秬秸》
知者行之始,行者知之成。
——
《传习录·卷上·门人陆澄录》
清谈可以饱,梦想接无由。
——
韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。
——
《后汉书·列传·马援列传》
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
——
《小窗幽记·集醒篇》
至乐性愚,至静性廉。
——
《阴符经·下篇》
何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风。
——
《世说新语·言语》
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
——
王冕《墨梅》
学如不及,犹恐失之。
——
《论语·泰伯篇》
利之所在,虽千仞之山无所不上,深源之下,无所不入焉。
——
《管子·禁藏》
生则尽力,死则死耳!
——
《明史·列传·卷二十》
宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。
——
《韩非子·显学》
君子耻不修,不耻见污
——
《荀子·非十二子》
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
——
《荀子·修身》
人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
——
《论衡·卷十三·别通篇》
慎厥身,修思永。
——
《尚书·虞书·皋陶谟》
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
——
赵恒《劝学诗》
行善不以为名,而名从之;名不与利期,而利归之;利不与争期,而争及之:故君子必慎为善。
——
《列子·说符》
河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。
——
《论衡·卷十四·状留篇》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——
《荀子·劝学》
儒有博学而不穷,笃行而不倦
——
《礼记·儒行》
君子不重则不威,学则不固。
——
《论语·学而篇》
欲治身,先治心;欲责人,先责己。
——
《元史·列传·卷二》
君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。
——
《中庸·第十章》
千里之行,始于足下。
——
《老子·德经·第六十四章》
恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。
——
《菜根谭·概论》
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。
——
《论衡·卷二十六·实知篇》
志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。
——
《论语·卫灵公篇》
龙吟虎啸,凤翥鸾翔,大丈夫之气象。
——
《格言联璧·持躬类》
无肉令人瘦,无竹令人俗。
——
苏轼《於潜僧绿筠轩》
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
——
《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
——
杜甫《阁夜》
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
——
岳飞《满江红·写怀》
生于忧患而死于安乐
——
《孟子·告子章句下·第十五节》
登泰山而小天下。
——
《孟子·尽心章句上·第二十四节》
圣人终不为大,故能成其大。
——
《老子·德经·第六十三章》
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。
——
《荀子·劝学》
大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。
——
《三国演义·第六十回》
正身直行,众邪自息。
——
《淮南子·缪称训》
丈夫志四海,万里犹比邻。
——
曹植《赠白马王彪·并序》
心慎杂欲,则有余灵;目慎杂观,则有余明。
——
《格言联璧·学问类》
富贵不傲物,贫穷不易行,尊贤而不退不肖。
——
《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十四》
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