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东北一枝花 -张哈哈

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归有光的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

嘉靖辛卯，余自南都下第归，闭门扫轨，朋旧少过。 ——归有光《尚书别解序》

家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉；儿欲睡，或乳于母，即读尚书。 ——归有光《尚书别解序》

儿亦爱弄书，见书，辄以指循行，口作声，若甚解者。 ——归有光《尚书别解序》

故余读常不废，时有所见，用著于录。 ——归有光《尚书别解序》

意到即笔不得留，昔人所谓兔起鹘落时也。 ——归有光《尚书别解序》

无暇为文章，留之箱筥，以备温故。 ——归有光《尚书别解序》

章分句析，有古之诸家在，不敢以比拟，号曰别解。 ——归有光《尚书别解序》

余尝谓观书，若画工之有画耳、目、口、鼻，大、小、肥、瘠，无不似者，而人见之，不以为似也。 ——归有光《尚书别解序》

其必有得其形而不得其神者矣。 ——归有光《尚书别解序》

余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。 ——归有光《尚书别解序》

人有置瓯道旁，倾侧坠地，瓯已败。 ——归有光《瓯喻》

其人方去之，适有持瓯者过，其人亟拘执之，曰：尔何故败我瓯？ ——归有光《瓯喻》

因夺其瓯，而以败瓯与之。 ——归有光《瓯喻》

市人多右先败瓯者，持瓯者竟不能直而去。 ——归有光《瓯喻》

败瓯者向不见人，则去矣。 ——归有光《瓯喻》

持瓯者不幸值之，乃以其全瓯易其不全瓯。 ——归有光《瓯喻》

事之变如此，而彼市人亦失其本心也哉！ ——归有光《瓯喻》

中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！ ——归有光《先妣事略》

吾与子问所共者，百年而已。 ——归有光《花史馆记》

而郡西诸山，皆在吴县。 ——归有光《吴山图记》

其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。 ——归有光《吴山图记》

而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。 ——归有光《吴山图记》

若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。 ——归有光《吴山图记》

请子记吾所以为亭者。 ——归有光《沧浪亭记》

余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。 ——归有光《沧浪亭记》

迨淮海纳土，此园不废。 ——归有光《沧浪亭记》

余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。 ——归有光《吴山图记》

君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。 ——归有光《吴山图记》

夫令之于民，诚重矣。 ——归有光《吴山图记》

令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。 ——归有光《吴山图记》

君于吴之山川，盖增重矣。 ——归有光《吴山图记》

异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。 ——归有光《吴山图记》

而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉？ ——归有光《吴山图记》

然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。 ——归有光《吴山图记》

君今去县已三年矣。 ——归有光《吴山图记》

一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫！ ——归有光《吴山图记》

君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也！ ——归有光《吴山图记》

夫古今之变，朝市改易。 ——归有光《沧浪亭记》

庵与亭何为者哉？ ——归有光《沧浪亭记》

虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。 ——归有光《沧浪亭记》

而子美之亭，乃为释子所钦重如此。 ——归有光《沧浪亭记》

老妪以杯水盛二螺进，曰：饮此，后妊不数矣。 ——归有光《先妣事略》

孺人举之尽，喑不能言。 ——归有光《先妣事略》

正德八年五月二十三日，孺人卒。 ——归有光《先妣事略》

诸儿见家人泣，则随之泣。 ——归有光《先妣事略》

然犹以为母寝也，伤哉！ ——归有光《先妣事略》

于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。 ——归有光《先妣事略》

以二子肖母也。 ——归有光《先妣事略》

孺人讳桂。 ——归有光《先妣事略》

外曾祖讳明。 ——归有光《先妣事略》

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