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东北一枝花 -张哈哈

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柳宗元的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

久为簪组束，幸此南夷谪。 ——柳宗元《溪居》

邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。 ——柳宗元《段太尉逸事状》

为孤囚以终世兮，长拘挛而坎坷。 ——柳宗元《惩咎赋》

晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。 ——柳宗元《过衡山见新花开却寄弟》

本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

永有某氏者，畏日，拘忌异甚。 ——柳宗元《永某氏之鼠》

柳下惠之直道兮，又焉往而可施！ ——柳宗元《吊屈原文》

托遗编而叹喟兮，涣余涕之盈眶。 ——柳宗元《吊屈原文》

匿重痼以讳避兮，进俞、缓之不可为。 ——柳宗元《吊屈原文》

缥帙各舒散，前后互相逾。 ——柳宗元《读书》

道尽即闭口，萧散捐囚拘。 ——柳宗元《读书》

冰雪之交，众裘我絺；溽暑之铄，众从之风，而我从之火。 ——柳宗元《愚溪对》

自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。 ——柳宗元《临江之麋》

竟夕谁与言，但与竹素俱。 ——柳宗元《读书》

世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

夫明王之时，智者用，愚者伏。 ——柳宗元《愚溪对》

食君之禄畏不厚兮，悼得位之不昌。 ——柳宗元《吊屈原文》

假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。 ——柳宗元《永某氏之鼠》

彼以其饱食无祸为可恒也哉！ ——柳宗元《永某氏之鼠》

圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？ ——柳宗元《囚山赋》

顷然，有奇女坠地，有光晔然，被緅裘，白纹之理，首步摇之冠。 ——柳宗元《谪龙说》

今夫人有疾痛、倦辱、饥寒甚者，因仰而呼天曰：残民者昌，佑民者殃！ ——柳宗元《天说》

永某氏之鼠永有某氏者，畏日，拘忌异甚。 ——柳宗元《三戒》

黔之驴黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。 ——柳宗元《三戒》

独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。 ——柳宗元《封建论》

数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。 ——柳宗元《封建论》

屈子赋曰：邑犬群吠，吠所怪也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

非独见病，亦以病吾子。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？ ——柳宗元《封建论》

郡邑不得正其制，守宰不得行其理。 ——柳宗元《封建论》

今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。 ——柳宗元《封建论》

大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。 ——柳宗元《封建论》

夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。 ——柳宗元《封建论》

使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。 ——柳宗元《封建论》

今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？ ——柳宗元《封建论》

二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

亦足哀夫！ ——柳宗元《蝜蝂传》

天地果无初乎？ ——柳宗元《封建论》

封建，非圣人意也。 ——柳宗元《封建论》

然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。 ——柳宗元《封建论》

其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。 ——柳宗元《封建论》

劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。 ——柳宗元《贺进士王参元失火书》

然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。 ——柳宗元《黔之驴》

稍近，益狎，荡倚冲冒。 ——柳宗元《黔之驴》

至则无可用，放之山下。 ——柳宗元《黔之驴》

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。 ——柳宗元《黔之驴》

稍出近之，慭慭然，莫相知。 ——柳宗元《黔之驴》

许不吊灾，君子恶之。 ——柳宗元《贺进士王参元失火书》

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