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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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作者:
柳宗元
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朝代:
先秦
两汉
魏晋
南北朝
隋代
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金朝
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明代
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形式:
诗文
古籍
谚语
对联
使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。
——
柳宗元《封建论》
今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?
——
柳宗元《封建论》
然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。
——
柳宗元《黔之驴》
稍近,益狎,荡倚冲冒。
——
柳宗元《黔之驴》
至则无可用,放之山下。
——
柳宗元《黔之驴》
虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。
——
柳宗元《黔之驴》
稍出近之,慭慭然,莫相知。
——
柳宗元《黔之驴》
劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。
——
柳宗元《贺进士王参元失火书》
亦足哀夫!
——
柳宗元《蝜蝂传》
天地果无初乎?
——
柳宗元《封建论》
然后知吾向之未始游,游于是乎始。
——
柳宗元《始得西山宴游记》
然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。
——
柳宗元《种树郭橐驼传》
然后知是山之特立,不与培塿为类。
——
柳宗元《始得西山宴游记》
彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。
——
柳宗元《封建论》
封建,非圣人意也。
——
柳宗元《封建论》
人或怜之,为去其负。
——
柳宗元《蝜蝂传》
汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。
——
柳宗元《封建论》
数年之间,奔命扶伤之不暇,困平城,病流矢,陵迟不救者三代。
——
柳宗元《封建论》
其智而明者,所伏必众,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。
——
柳宗元《封建论》
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
——
柳宗元《捕蛇者说》
吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。
——
柳宗元《捕蛇者说》
发地结菁茆,团团抱虚白。
——
柳宗元《禅堂》
退而甘食其土之有,以尽吾齿。
——
柳宗元《捕蛇者说》
苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。
——
柳宗元《永州八记》
由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴。
——
柳宗元《永州八记》
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
——
柳宗元《永州八记》
揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之。
——
柳宗元《永州八记》
其岸势犬牙差互,不可知其源。
——
柳宗元《永州八记》
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
——
柳宗元《永州八记》
其上深山幽林逾峭险,道狭不可穷也。
——
柳宗元《永州八记》
凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。
——
柳宗元《送薛存义序》
吾意不然。
——
柳宗元《桐叶封弟辨》
袁家渴记由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,莫若钻鉧潭。
——
柳宗元《永州八记》
已济者立岸上呼且号曰:汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?
——
柳宗元《哀溺文序》
议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。
——
柳宗元《驳复仇议》
故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
——
柳宗元《种树郭橐驼传》
他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。
——
柳宗元《种树郭橐驼传》
虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。
——
柳宗元《种树郭橐驼传》
元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。
——
柳宗元《驳复仇议》
问者曰:以子之道,移之官理,可乎?
——
柳宗元《种树郭橐驼传》
驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。
——
柳宗元《种树郭橐驼传》
视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。
——
柳宗元《种树郭橐驼传》
他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
——
柳宗元《种树郭橐驼传》
具是二道,有行之者矣。
——
柳宗元《箕子碑》
是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰箕子之明夷,正蒙难也。
——
柳宗元《箕子碑》
明哲在躬,不陋为奴。
——
柳宗元《箕子碑》
公诚以都虞候命某者,能为公已乱,使公之人不得害。
——
柳宗元《段太尉逸事状》
太尉列卒取十七人,皆断头注槊上,植市门外。
——
柳宗元《段太尉逸事状》
荆州不遇高阳侣,一夜春寒满下厅。
——
柳宗元《离觞不醉至驿却寄相送诸公》
荒山秋日午,独上意悠悠。
——
柳宗元《登柳州峨山》
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