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东北一枝花 -张哈哈

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学习名句

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形式：

诗文古籍谚语对联

学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。 —— 《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 —— 《荀子·劝学》

一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。 —— 《菜根谭·概论》

君子之学也，入乎耳，箸乎心 —— 《荀子·劝学》

与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。 —— 《传习录·卷下·门人陈九川录》

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 —— 《荀子·劝学》

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 —— 于谦《观书》

学不可以已。 —— 《荀子·劝学》

良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕 —— 《礼记·学记》

故曰：教学相长也。 —— 戴圣《虽有嘉肴》

戒之书鱼蠹，勉以云鹏举。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 —— 戴圣《虽有嘉肴》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 —— 荀子《劝学》

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 —— 荀子《劝学》

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 —— 荀子《劝学》

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈《师说》

年小从他爱梨栗，长成须读五车书。 —— 王安石《赠外孙》

男儿若遂平生志，五经勤向窗前读。 —— 赵恒《劝学诗》

余幼时即嗜学。 —— 宋濂《送东阳马生序(节选)》

力学如力耕，勤惰尔自知。 —— 刘过《书院》

向来枉费推移力，此日中流自在行。 —— 朱熹《活水亭观书有感二首·其二》

独学无友，则孤陋而难成。 —— 顾炎武《与友人书（节选）》

博学而详说之，将以反说约也。 —— 《孟子·离娄章句下·第十五节》

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 —— 韩愈《师说》

君子曰：学不可以已。 —— 荀子《劝学》

古人已用三冬足，年少今开万卷余。 —— 杜甫《柏学士茅屋》

师傅领进门，修行在个人。

学书者纸费，学医者人费。

以有涯随无涯，殆已！ —— 《庄子·内篇·养生主》

有教无类。 —— 《论语·卫灵公篇》

研阅以穷照，驯致以绎辞 —— 《文心雕龙·神思》

瞻之在前，忽焉在后。 —— 《论语·子罕篇》

但使书种多，会有岁稔时。 —— 刘过《书院》

夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。 —— 《沧浪诗话·诗辩》

国将兴必贵师而重傅，国将衰必贱师而轻傅。

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” —— 刘向《师旷论学》

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ —— 韩愈《师说》

语贵脱洒，不可拖泥带水 —— 《沧浪诗话·诗法》

三生漫说终无据，万法由来本自闲。 —— 朱熹《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” —— 《论语·公冶长篇》

三冬今足用，谁笑腹空虚。 —— 汪洙《勤学》

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 —— 韩愈《师说》

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 —— 韩愈《师说》

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 —— 韩愈《师说》

温公尝言：“书不可不成诵。 —— 朱熹《司马光好学》

藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。 —— 黄庭坚《题胡逸老致虚庵》

孔子曰：三人行，则必有我师。 —— 韩愈《师说》

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 —— 佚名《学弈》

大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。 —— 乐正克《学记》

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 —— 宋濂《送东阳马生序(节选)》

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