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东北一枝花 -张哈哈

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刘基的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

平旦，有兽身没波涛中，而浮其首左右盼，若求救者。 ——刘基《道士救虎》

道士曰：是亦有生，必速救之。 ——刘基《道士救虎》

舟者应言往，以木接上之。 ——刘基《道士救虎》

乃虎也。 ——刘基《道士救虎》

始到蒙蒙然坐而舐其毛，比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之仆地。 ——刘基《道士救虎》

舟人奔救，道士得不死而重伤焉。 ——刘基《道士救虎》

君山洞庭隔江水，彭蠡无风波浪起。 ——刘基《题湘湖图》

明窗晓晴图画开，兴入湘湖三百里。 ——刘基《题湘湖图》

赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ——刘基《苦斋记》

彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。 ——刘基《苦斋记》

吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？ ——刘基《苦斋记》

币非有用之物也，而能使之流行者，法也。 ——《郁离子·卷五》

计料已审，然后出兵，无有不胜。 ——《百战奇略·第一卷·计战》

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？ ——刘基《卖柑者言》

予默然无以应。 ——刘基《卖柑者言》

莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。 ——刘基《工之侨献琴》

遂去，入于宕冥之山，不知其所终。 ——刘基《工之侨献琴》

于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。 ——刘基《苦斋记》

先生之言曰：乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！ ——刘基《苦斋记》

吾闻之蓄极则泄，閟极则达。 ——刘基《司马季主论卜》

有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。 ——刘基《司马季主论卜》

上篇雨、风、露、雷，皆出乎天。 ——刘基《松风阁记》

雨露有形，物待以滋。 ——刘基《松风阁记》

雷无形而有声，惟风亦然。 ——刘基《松风阁记》

风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。 ——刘基《松风阁记》

惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。 ——刘基《松风阁记》

土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。 ——刘基《松风阁记》

皆不得其中和，使人骇胆而惊心。 ——刘基《松风阁记》

故独于草木为宜。 ——刘基《松风阁记》

而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。 ——刘基《松风阁记》

是故宜于风者莫如松。 ——刘基《松风阁记》

盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。 ——刘基《松风阁记》

故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。 ——刘基《松风阁记》

故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。 ——刘基《松风阁记》

宜乎适意山林之士乐之而不能违也。 ——刘基《松风阁记》

金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。 ——刘基《松风阁记》

微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。 ——刘基《松风阁记》

方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。 ——刘基《松风阁记》

予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。 ——刘基《松风阁记》

盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？ ——刘基《松风阁记》

予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。 ——刘基《松风阁记》

时至正十五年七月九日也。 ——刘基《松风阁记》

[] 下篇松风阁在金鸡峰下，活水源上。 ——刘基《松风阁记》

予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。 ——刘基《松风阁记》

至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。 ——刘基《松风阁记》

盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶，仰视如幢葆临头上。 ——刘基《松风阁记》

当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒，轇轕徘徊；影落檐瓦间，金碧相组绣，观之者目为之明。 ——刘基《松风阁记》

有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛；忽又作草虫呜切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状，听之者耳为之聪。 ——刘基《松风阁记》

予以问上人。 ——刘基《松风阁记》

上人曰：不知也。 ——刘基《松风阁记》

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