美德诗文列表/略缩

卿云烂兮，糺缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮。
明明上天，烂然星陈。
日月光华，弘于一人。
日月有常，星辰有行。
四时从经，万姓允诚。(从经 一作：顺经)
于予论乐，配天之灵。
迁于圣贤，莫不咸听。
鼚乎鼓之，轩乎舞之。
菁华已竭，褰裳去之。

　　余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。

　　去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。

　　虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。

　　方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

　　今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

　　唐太宗谓尉迟敬德曰：“朕将嫁女与爱卿，称意不？”敬德谢曰：“臣妇虽鄙陋，亦不失夫妻情。臣每闻说古人语：‘富不易妻，仁也。’臣窃慕之，愿停圣恩。”叩头固让。帝嘉之而止。

　　原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。(育女生儿 一作：育儿生女)

　　忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢疾”，皆至言也。

　　梁鸿家贫而尚节，博览无不通。毕，乃牧豕于上林苑中，尝误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许。因为执勤不解。耆老见鸿非恒人，乃共让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其豕，鸿不受。

　　胡岐兄妹，少孤。母以织席为生。及兄妹长，母病不起。兄妹相约：兄外出营生，妹于家侍母。邻有刘三者，欲图胡妹，妹斥之，遂怀恨于心。刘传言其兄，状其诸不孝事。兄亟反乡省之，值母卒，乃责其妹曰：“吾与汝二人，无母则无以成人，尔何为不孝？”妹涕曰：“无有是事，冀兄询诸邻里。”邻里皆曰：“汝妹至孝，举乡皆知，其有人诬之。”胡岐具言实情，众谴刘三。

　　卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠所藏草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

　　范仲淹守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见衣丧服者数人营理葬具，意哀甚。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊而棺椁未具。公怃然，即撤宴席，厚济之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

　　青文胜，字质夫，夔州人。仕为龙阳典史。龙阳濒洞庭，岁罹水患，逋赋数十万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙上疏，为民请命，再上，皆不报。叹曰：“何面目归见父老！”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽龙阳租二万四千余石，定为额。邑人建祠祀之。妻子贫不能归，养以公田百亩。万历十四年诏有司春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。