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东北一枝花 -张哈哈

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韩非的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

齐桓公好服紫，一国尽服紫。 ——韩非《韩非子·说五》

宋襄公与楚人战于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及济，右司马购强趋而谏曰：楚人众而宋人寡，请使楚人半涉，未成列而击之，必败。 ——韩非《韩非子·说五》

一曰：齐王好衣紫，齐人皆好也。 ——韩非《韩非子·说五》

待万世之利，在今日之胜；今日之胜，在诈于敌；诈敌，万世之利而已。 ——韩非《韩非子·难一》

故事因于世，而备适于事。 ——韩非《韩非子·五蠹》

古者文王处丰、镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。 ——韩非《韩非子·五蠹》

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。 ——韩非《扁鹊见蔡桓公》

桓侯曰：寡人无疾。 ——韩非《扁鹊见蔡桓公》

其人弗能应也。 ——韩非《矛与盾》

居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肠胃，不治将益深。 ——韩非《扁鹊见蔡桓公》

兔走触株，折颈而死。 ——韩非《守株待兔》

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。 ——韩非《曾参烹彘》

郑有台下之冶者，谓燕王曰：臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。 ——韩非《棘刺雕猴》

其子曰：不筑，必将有盗。 ——韩非《智子疑邻》

其邻人之父亦云。 ——韩非《智子疑邻》

襄子围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。 ——韩非《韩非子·难一》

明主赏不加于无功，罚不加于无罪。 ——韩非《韩非子·难一》

明主之道：一人不兼官，一官不兼事；卑贱不待尊贵而进论，大臣不因左右而见；百官修通，群臣辐凑；有赏者君见其功，有罚者君知其罪。 ——韩非《韩非子·难一》

齐桓公时，有处士曰小臣稷，桓公三往而弗得见。 ——韩非《韩非子·难一》

师旷曰：今者有小人言于侧者，故撞之。 ——韩非《师旷撞晋平公》

师旷曰：哑！ ——韩非《师旷撞晋平公》

今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。 ——韩非《棘刺雕猴》

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。 ——韩非《滥竽充数》

谓卫人曰：客为棘刺之母猴也，何以治之？ ——韩非《棘刺雕猴》

今子欺之，是教子欺也。 ——韩非《曾参烹彘》

惟其言而莫之违。 ——韩非《师旷撞晋平公》

师旷侍坐于前，援琴撞之。 ——韩非《师旷撞晋平公》

公被衽而避，琴坏于壁。 ——韩非《师旷撞晋平公》

田中有株。 ——韩非《守株待兔》

又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。 ——韩非《矛与盾》

其母曰：汝还，顾反为女杀彘。 ——韩非《曾子杀彘 / 曾子烹彘》

反归取之。 ——韩非《郑人买履》

及反，市罢，遂不得履。 ——韩非《郑人买履》

故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。 ——韩非《韩非子·五蠹》

非疏骨肉，爱过客，多少之实异也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

是以古之易财，非仁也，财多也；今之争夺，非鄙也，财寡也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐，非下也，权重也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

今先王之爱民，不过父母之爱子，子未必不乱也，则民奚遽治哉？ ——韩非《韩非子·五蠹》

其人弗能应也。 ——韩非《自相矛盾》

有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。 ——韩非《韩非子·五蠹》

然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。 ——韩非《韩非子·五蠹》

宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。 ——韩非《韩非子·五蠹》

今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。 ——韩非《韩非子·五蠹》

不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。 ——韩非《韩非子·五蠹》

是以人民众而财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。 ——韩非《韩非子·五蠹》

禹之王天下也，身执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。 ——韩非《韩非子·五蠹》

郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。 ——韩非《郑人买履》

韩昭侯谓申子曰：法度甚不易行也。 ——韩非《韩非子·说五》

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