王守仁的诗文列表/略缩

　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”

　　守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。

　　而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。

　　夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。

　　始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。

　　予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

　　嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！

　　夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。

我祖死国事，肇禋在增城。荒祠幸新复，适来奉初蒸。

亦有兄弟好，念言思一寻。苍苍兼葭色，宛隔环瀛深。

入门散图史，想见抱膝吟。贤郎敬父执，僮仆意相亲。

病躯不遑宿，留诗慰慇勤。落落千百载，人生几知音？

道通著形迹，期无负初心。

春寻指天阙，烟霞眇何许。双峰久相违，千岩来旧主。

浮云刺中天，飞阁凌风雨。探秀涧阿入，萝阴息筐筥。

灭迹避尘缨，清朝入深沮。风磴仰扪历，淙壑屡窥俯。

梯云跻石阁，下榻得吾所。释子上方候，鸣钟出延伫。

颓景耀回盼，层飙翼轻举。暧暧林芳暮，泠泠石泉语。

清宵耿无寐，峰月升烟宇。会晤得良朋，可以寄心腑。

我才不救时，匡扶志空大。置我有无间，缓急非所赖。

孤坐万峰颠，嗒然遗下块。已矣复何求，至精谅斯在。

淡泊非虚杳，洒脱无蒂芥。世人闻予言，不笑即吁怪。

吾亦不强语，惟复笑相待。鲁叟不可作，此意聊自快。

忆别江干风雪阴，艰难岁月两侵寻。重看骨肉情何限，况复斯文约旧深。

贤圣可期先立志，尘凡未脱谩言心。移家便住烟霞壑，绿水青山长对吟。

扁舟除夕尚穷途，荆楚还怜俗未殊。处处送神悬楮马，家家迎岁换桃符。

江醪信薄聊相慰，世路多歧漫自吁。白发频年伤远别，綵衣何日是庭趋？

良知即是独知时，此知之外更无知。谁人不有良知在，知得良知却是谁？

君不见埘下鸡，引类呼群啄且啼？
稻粱已足脂渐肥，毛羽脱落充庖厨。
又不见笼中鹤，敛翼垂头困牢落？
笼开一旦入层云，万里翱翔从廖廓。
人生山水须认真，胡为利禄缠其身？
高车驷马尽桎梏，云台麟阁皆埃尘。
鸱夷抱恨浮江水，何似乘舟逃海滨？
舜水龙山予旧宅，让公且作烟霞伯。
拂衣便拟逐公回，为予先扫峰头石。

四十年前梦里诗，此行天定岂人为。徂征敢倚风云阵，所过须同时雨师。

尚喜远人知向望，却惭无术救疮痍。从来胜算归廊庙，耻说兵戈定四夷。