袁枚的诗文列表/略缩

　　盖闻地转风轮，九千里之河清可俟；春回蕊榜，六十年之科第难逢。当京兆之秋闱，有中朝之人瑞。譬若长明灯古，偕圣火以齐明；显庆辂存，先龙车而领路也。然考《摭言》于定保，征《杂錄》于文昌，大都虎贲怀人，晨星叹逝。刘叟则麻衣犹着，希羽或白首初来。未有鸣鹿声中，重周花甲；金鳖背上，再领仙班者。惟我涤斋先生，世守一经，门标六阙，蔡谟清流之望，贺循达礼之宗。重云法会，戴会弁以接天颜；道藏蓬莱，弃竹马而窥《鸿宝》。出人五省，经历三台，解组文园，休神家衖。无落地不飞之雏凤，积笏盈床；有乘风欲跨之龙鱼，红霞满口。开尊里第，杨於陵看上下门生；冠冕人伦，夏太初如商周法物。岁逢玉兔，榜发金风，当焚香撤幕之时，正赐宴簪花之日。未见之礼六，非叔向其谁知？升歌之曲三，须穆子之在座。康成孙号小同，支干恰合；绛叟手书亥字，甲子何多！且喜贡举待郎，是通家之子姓；青宫太保，书晚字于名笺。阮秀儒林，丈人峰峻；李琪前辈，金字牌高。月轮之老桂重开，汤饼之残牙更健。惊羡此翁矍铄，皓齿庞眉；愈想当日风流，东涂西抹。黄花香晚，翻同桃李争春；烧尾鱼归，定过龙门欲笑。倘有宫中故妓，还识公无？若看池上红裙，久先某等。伏愿先生蒲轮早降，法酒同倾，细说开元，胜似白头宫女；摩挲铜狄，争看绿发仙人。廷臣之仁庙诗笺，臂绦存否？孙仅之金花帖子，衔押依然。将见乐闻东塔，云见南宫，鹄立银袍，闻杖响而一齐回首：笙吹画烛，劝公醉而三百行觞。他年玉笋班中，谁似先生福寿？明岁琼林会上，再看老子婆娑。

镇日山腰斸白云，载量烟草活纷纷。
春衫不用金炉热，自向百花香里熏。

　　昔者由余人秦，弭节西极；乐毅游燕，税车金台。之二子者，岂忍弃其乡哉？诚狃于名而忧夫世也。别后狶膏棘轴，衡流方羊。耀灵促轮，蟾目瞪辔。驰原隰之绣错，睇峦巘之崭绝。凡海王所以尊，地媪所以富，玉节所以走晋，金椎所以驰秦，亦既觏止，低徊留之。方知刑马之郊，有古皇之迹；负黍之壤，果隐士之居。古人文藻，必资游览。倘为鄙儒，终惭都士。仆学非贾谊，乃蒙吴公之荐；才劣孙弘，竟对明廷之策。犹不自谅，以为庶几排金门，进紫闼，弹庖牺之八索，调朱襄之五弦矣。尔乃强台未上，弱水遽沉，知北有怀，图南无力。侧身徒赤壤，局影非朱门。梧丘哭而仲尼之车不停，范蠡吠而文种之旌不至。我独何心，能无慨然！已而遇荐主金公之忧，卷舌望星，若卢握手，或奉壶冰，或操量鼓，待其事竟，然后拂衣。宁可使两箭贯耳，让礼震以前驱；万戟叉胸，救范升而早退哉？仆闻亭历萎于炎夏，款冬华于严霜，穷通之靡定也；吕尚使老者奋，项橐使童儿矜，迟速之无常也。粤宛之天，难卜侯龟之兆；高墉之地，终占射隼之功。故匡衡对策不中，经义益明；苏秦《捭阖》无功，《飞钳》始学。仆虽摧折，亦无瞢焉。佝愗自苦，樄㯌独前，模绣范其身，兰滫谨其湛。庶几再奋溟池，重亨天衢。非观书于太史，亦听役于司徒耳。若夫辞君王而为鲍焦之遁，衣敝袴而为买臣之归。则掷楯无所，题桥有志；归宋见靳，用赵何益？揆厥下情，实非所愿。方今木叶卧地，天风陨霜。侯雁宵征，秋河晓碧。先生蒸冯珧之膏，饫宵梁之酒；折招摇之桂，召狂屈之徒。唱古寡应，呼今谁听？坐无车公，知必不为乐也。嗟乎！朱丝未染，犹陨杨朱之涕；白发啮指，时动曾参之怀。况复心旌风摇，芳讯雨绝，闷巾褐于旅巷，生绋讴于斥苦。涸鱼嘘沫，而后知同池之欢；越禽孤栖，而后知离群之哀。夙钦德音，辱赠敢答，削札扃函，悢然何已！

　　枚五年旷职，四任专城，以李蔡之下中，任尹赏之烦剧。譬诸朽木，蒙大匠以包容；自笑驽骀，莝香萁而惕息。六月十一日，闻高邮州缺，以枚表荐。伏念核一级官阶，九牛难挽；三刀吉梦，五夜无征。遽加不次之迁，恐负孤终之责。况邗沟孔道，甓社灾区；驿过如星，鸿飞满野。弦高之牛十二，难犒行人；子罕之粟一钟，待饩饿者。数江南赤紧之任，岂乏老成？用浙西占毕之儒，恐乖人望。官虽迁而意怯，福骤至而惊多。在明公抱有造之心，轮困不弃；在末吏戴无颜之帢，伛偻升高。揽镜照影，公然大夫；纳手扪心，得无小过！倘荐祢之章，追之不及；则推袁之表，意实难安。惟望明公赐以锤鑪，宽其衔辔。颁侯君房之令甲，俾有遵循；置卓子康之官僚，助其不及。虽非制锦，初学裁缝；但愿张弓，倍加矫厉。庶几精文善法，荒辨无讹；送往事居，躗言不起。得下以尽当官之职，而上以报知己之恩。

　　夫金石之载不殊，而讽咏之情匪一。故思绮者春荣，响哀者秋厉；音和者凤哕，丝寡者茧悲。引气不齐，意制相诡，各家之旨，断可识矣。若夫游云无质，五色兼丽；昆竹久淹，八风齐协。徶㣯群雅，喉衿六艺，搜仇索耦，能者谁欤？丙辰岁，天子张天纲以罗八纮，握金镜而辟四门。予正緳系履而来都下，遇王梅沜，读其诗，倜倜然亄费乎锦缋，飘飘然履綦于欃枪。研阅以穷照，含章而司契， 楚艳汉侈，殆具体焉。 尔乃解巾吴会，弭笔燕台，仲宣履至，公卿为之拥彗；平子歌成，洛下于焉捲舌。且复负《鸡次》以西嬉，歌《阐灶》而晋适。澄神道岸，回志元祺，生死多羊舌之仁，慷慨重侯嬴之义。其所述也如彼，其所蕴也若此。使之吟鹭陪轩，鸣蝉映鬓，随晁、贾入室，共应、刘待诏，张皇发挥，元元本本，胡宁恧焉？乃昔同登明光之殿，对食大官之餐。蒙以弱冠之问，物色贾生；遂因连墙之夜，通好列子。亡何，黍谷方吹，丰城气掩，东阳未晞，北溟翼戢。卧龙具以忍寒，握蛇珠而匿耀，感奇律之不采，抱梯黄而莫卜。与邓康辟者，比牒皆为宰相；同高允征者，连名半属公侯。其能无抚髀而叹八驺，咒柱而看三匝乎？虽然，珠之藏也不久，不能瞩重渊之深；剑之割也易用，不能致蛟龙之惜。故白露之思，蒹葭之隐也；俎豆之馨，丛兰之败也。今梅沜内学七纬，外遏八流，其藏身也，鲋入而鲲居；其治行也，春规而夏矩。入则流黄体素陈焉，出则烟皋云隰览焉。宜其因情生文，上符《三百》之旨；缘隙奋笔，流为千载之观。彼夫车赫马耀，传呼甚宠，而寸枝不入邓林，尺渠不登《山经》者，何哉？丰啬之遇殊，而大小之报异尔。或者伤囯朝诸老，熛忽代谢，竹垞南淹，阮亭北逝。不知壁不并耀，骏不双驰，根断灵苑，秀擢江波。所谓长丽去而宛虹来，耀灵沦而望舒睇。夫固有继之者也，而况夫大雅之运，岂偶然哉？

　　四序秋佳，白帝肃江山之色；八音金贵，霜钟冠匏竹之声。考祀典以岳渎为尊，稽国风则《皇华》先采。是以魏帝清商置令，萧家白藏名通。仲长《灞岸》之篇，越石《扶风》之作，莫不抗绝节于高唱，穆清风于妙音。使者陈诗，大夫胪岱，由来久矣。然而龙山高会，诮元子之声雌；邺下清流，恨仲宣之体弱。矧复浔阳九派，华岳三峰，气让风云，何以低昂崔、蔡？手非天马，不能控驾齐、梁。苟无君子之九能，难往金方之一道。石帆先生，文贞学士，儒林丈人。五入东观，三为祭酒，曳履步星辰之上，乘舟过日月之旁。乾隆十七年春，天子命公祭秦、蜀两省名山大川，礼也。公坐笋舆，衣袴褶，借飞龙厩马，权摄行人；出丹凤楼门，便称天使。船非樟木，岂畏蛟龙？身本云仙，何愁风雨？乌龙盘羊之所，黄金子午之天。董仲绶不愧儒枭，谢康乐能为山贼？牙嶂手握，铁马宵鸣，访尺五之云门，飘丈二之圭组。潼关四扇，射晓日以初开；鸟栈千盘，度青天而直上。苍苍在鬓，斗古雪于峨嵋；脉脉有情，听淋铃于剑阁。于是移绵州之席，则严武留宾；吹凤岭之笙，则王乔倒舄。亭公召弩，驿吏占星，争迎谕蜀之相如，共拜入关之李叟。公乃酌玄流于春涧，瘗封豕于秋林，筑鬵焚而烟墨香，庪县祭而山川助。一枭破镜，八颂占风，九河出没于毫端，五岭盘旋于腕下。境无虚接，必纂入于文枢；景不空描，尽雕搜于意匠。摩挲铜狄，感岁月之沧桑；缅睇巫山，写荒唐之云雨。镌姓名于崖上，恍如委宛千言；携西海于袖中，不仅韩陵片石。复命天子，庆大典之成；付诗史官，赓《小雅》之作。编《西使集》八卷，孔子称诵《诗》三百，使于四方，先生有焉。仆也三月入秦，曾为贾谊；一麾入蜀，未作唐蒙。恨狭路之不逢，羡我鞭之先着。同听钧天之乐，而师旷独按其笙箫；共游福地之春，而张华能志其风物。岂无玉笛，让清角之声悲；亦有珠林，逊夜光之照远。夔关咏古，愈钦杜甫之豪；灞上还军，终愧桓温之劣。少行千里，譬如自偃旌旗；朗读百篇，悔不早焚笔砚。

　　夫奏刀之技神，而《桑林》之舞合；步瑟之弦妙，而瓠梁之韵流。苟循声以观于乐，足以辨风矣；隐色以考于古，足以弇雅矣。若夫冰渎无界，妃豨乱呼，稚以雕镂，而昧䃂散肆笮之分；赫其夸毗，而忘重敏经迭之辨。必致精殊疏会，通阂乖方。缀学之士，岂其然欤！陈子古渔名毅，字直方，江宁人也。白望蜚声，青箱积学，执礼器，随孔子以西行；捧香炉，驻神人于白下。负《鸡次》之典，浮螺女之江；檄奇相之神，资穆王之璧。将蒲作笔，摛锦成篇。如鼓琴然，期鸣廉修营，而不侈号钟滥胁；如协律然，务奋末广贲，而不矜驾辨劳商。于是烟墨受召，金丝引和，其格阎易以戌削，其声清扬而远闻，高僧乞刘勰为师，元子望嘉宾入幕。则有转运卢雅雨先生，飞耳审音，倾衿作礼。以为出石所以旌处士，谷风所以应驺牙。乃孑孑扬旌，戋戋束帛，其时芜城称富媪之地，禺荚为稛载之乡。三百六日，骈牢而墆鬻者如麻；七十二钻，烟视而媚行者成市。陈子偏笑同一映，蚩彼三招，不唱《檀来》，小人有母；耻居卢后，君子固穷。庆复西游，但作北都之赋；元平入幕，大失宣武之欢。白眼睨之，黄鹄举矣。谁知楚幕未营，赵旗已拔，云堂说法，终非天竺之宫商；斋鸽留宾，反拒儒童之菩萨。人相媒但，路入迷阳，卞赋《枯鱼》，赵吟《穷鸟》。尔乃淮阴水阔，韩王留乞食之台；皋桥月明，梁鸿失佣书之所。辛壬妇至，庚癸山空，公房身老于婿乡，太真裾牵于子舍。不逢狗监，姑作牛医，从羌博士以无聊，为里祭酒而自得。然而轩光灶好，难治枵腹之疴；上池水清，莫解高吟之渴。元父信九州之穷地，樊衢鸣一鸟而谁听？则又有制府尹望山相公，采奇律于归昌，耀中黄于耳目。焚山求阮瑀，图影召姜肱，人以为东阁一开，溟池再奋矣。不料当其未面也，红纱笼壁，钱王诵罗隐之诗；及其入谒也，如意帖笺，李相掩香山之卷。盖见其骨鼻污膺之状貌，昌披了鸟之冠巾。扈载清寒，宰相似难造命；朝霞贫薄，山人祇可耕烟。遂致吐握未终，而吹嘘已毕；车茵欲污，而行马先驰。两暴龙门，空惊蕉鹿。若陈子者，宁怪其感同抱玉，痛甚绝弦，不衔欢伯之觞，但哭愤王之庙乎？嗟乎！身无五技，将驾羊种米于何方？命有三科，具梁卵梯黄而谁卜？通天台迥，难与投笺；广桑山遥，从何问孔？且人惊上公之残客，谁敢测交？而君抱高世之英声，更难诡遇。诗穷至此，仆请狂言。

　　士少则天下治。何也？天下先有农工商，后有士。农登谷，工制器，商通有无。此三民者，皆养士者也。所谓士者，不能养三民，兼不能自养者也。然则士何事？曰：尚志。志之所存，及物甚缓，而其果志仁义与否，又不比谷也，器也，货之有无也，可考而知也。 然则何以重士？曰：此三民者，非公卿大夫不治。公卿大夫，非士莫为。惟其将为公卿大夫以治此三民也，则一人可以治千万人。而士不可少，正不可多。舜有五臣，武王有乱臣十人，岂多乎哉？虽然，其所以教之者，则甚多矣。 古者党有庠，家有塾，国有学。春夏学《诗》、《书》，秋冬学羽硁。又有“三物”、“六行”、“六艺”之名，又有“移郊”、“移遂”、“东棘”、“西寄”之法。天下人知士如此其难为也，为士者如此其不苟也。于是农者安农，工商者安工商，相与登谷、制器、通化，居以事其上，而侥幸与逸游者无有焉。士既少，故教之易成，禄之易厚，而用之亦易当也。 后世不然，凡古所以教士者，一切皆废，而所以取士者，又宽而易售。读“四子书”，习一经，皆曰士。其“四子书”与一经，又不必甚通也，稍涉焉，亦皆曰士。既曰士，皆可以为公卿大夫。十室之邑，儒衣冠者数千，在学者亦数百。天下人见士如此其易为也，为公卿大夫又如此其不难也，于是才仅任农工商者，为士矣。或且不堪农工商者，亦为士矣。既为士，则皆四体不勤，五谷不分，而妄冀公卿大夫。冀而得，居之不疑；冀而不得，转生嫉妒，造谤诽，而怨上之不我知。上之人见其然也，又以为天下本无士，而视士愈轻，士乃益困。嗟乎！天下非无士也，似士非士者杂之，而有士如无士也。 然则士何自而少？曰：广索之而严取之。天之生才，不必一类。而其真者，皆不甚多。如五金然，皆适于用，合沙砾而浑之，金银犹多；汰沙砾而择之，铜铁且少。然则虑其遗贤奈何？曰：与其幸进，毋宁遗贤。贤者今岁遗之，明岁未必遗也。惟有幸而进者，既进之以为公卿大夫矣，公卿大夫皆任取士之责者也。以彼其才，取彼其类，夫然后幸幸相承，而贤乃愈遗。 然则《诗》歌“济济多士”，何欤？曰：惟其少也，故夸多而艳称之，以见周室人才之盛。如祝尧之“多福多寿多男子”，以福寿男子皆不易得故也。使尽人而可得，亦奚以祝为？予闵士之太多，而失先王所以治世之意，作《原士》。 〈周末士多，故秦散三千金而天下之士相与斗；汉末士多，故颂王莽功德者四十二万人；宋末士多，故淳熙、景德间三学之权与宰相抗，史嵩之、丁大全等皆畏之。及贾似道作相，加以餐钱，而上书者即称贾为周公、召公。士习之陋，一至于此，皆多之故也。不知汉盛时，每郡户口十万，裁举孝廉一人。吴公所荐，止贾生一人。文翁所遣张叔等亦不过十馀人。善养士者，不在多也。唐设八十一科，未免过杂。鄙意法温公十科取士，而参以舒元舆一议，其庶乎！自记。

冰断水声闻，孤舟酒不醺。
风吹寒日瘦，沙截大江分。
白鹭悄无语，梅花淡似君。
相思心正切，一雁下南云。

　　昔柯亭之竹，非呈响于蔡邕；鹿卢之剑，岂矜奇于秦女？乃过之者驻辔，佩之者超屛，何哉？美见者情生，气求者声应。人非矇瞍，覩夷光而运眸；地非聋俗，奏《咸韶》而倾耳。此《郑风》所以歌《缁衣》，《周易》所以称兰臭也。若乃惠施测交而无从，屈平独立而增叹。游鱼欲出而瑟希，雍门思悲而琴寡。无所感之，谁为应之？客岁税驾广陵，见足下壁上诗，烟墨犹湿，素尘将掩。仆手拂口吟，色然心骇。弦歌应节，流水可以移情；同堂异乡，《停云》因而增慨。字尾书苕生二字。嘻，江上丈人，泽边渔父，伊可怀也，彼何人哉？仆虽识高敏梦中之路，难抱张骞凿空之想。纵有宜生切肺之义，更深孺悲无介之虞。于是殚深心于搜牢，极冲襟于遐访。西朝执讯，虚位以待李巡；东海得书，傍道而求孙惠。爱而不见，于今三年。幸安亭公子，纡辔白下，道足下居洪都之地，为舍人之官。其才藻耀，其人玉立。然后知足下国之良也，民之秀也。钦迟者方望若岁，而驰誉者久癫若雷。虽然，九州大矣，人才众矣。仆蠖伏江表，足下凤鸣神都。仆知君，君宁知仆哉？岂意铜山之钟，地隔而霜应；晨风之鸟，树远而声交。邴原渡海，方觅孙崧；北海有心，早知刘备。于是远蒙矜宠，重寄篇什。开函香生，淩纸怪发。骊龙未遇，先投六寸之明珠；师旷方惊，更转九天之清角。识麟一趾，眸子自矜；藏凤半毛，门庭可贺。所冀足下北行之日，鸣驺临况，仆粪除敝庐，请吾子之须臾焉。昔者嵇康命驾，千里相思；玄度出都，一日九诣。心期既重，手握自殷。缅彼贤流，亶其然矣。足下与余，岂在古人之后乎！