读书诗文列表/略缩

　　王景文少好游侠，年二十，尚不知书。为其兄所责，于是感激，始读书，昼夜不倦。遂读《左传》《礼》《易》《诗》 《书》，乃叹曰：“书无不可读者！”勤学累载，遂遍通五经，大为儒者所称。

　　板桥幼随父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩及远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也：书有弗记者乎？

　　予少时读书，一见辄即能诵。暗疏之，亦不甚失。然负自放，喜从饮酒滑稽者游。旬朔之间，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤。

　　比数年来，颇发愤惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

　　嗟夫！败吾业者，常此二物也。

　　孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。(《汉书》)

　　说秦王书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。归至家，妻不下纴，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”(《战国策》)

　　盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党故旧耶？

　　念之！念之！“夙兴夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。

　　王育少孤贫，为人佣，牧羊豕，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育将鬻己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食，令育其子同学。育遂博通经史，仕伪汉，官至太博。

　　桓荣初值仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣诵读不辍。元卿哂之曰：“但自苦尔，何时得施用乎？”荣笑而不应。及荣为太常，元卿恨曰：“我农家子，岂意学之有利若是哉！”

　　邴原少孤，数岁时过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者，有亲也。一则羡其不孤，二则慕其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“苟欲学，不须资也。”

　　清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”