时事诗文列表/略缩

国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。

帝高阳之苗裔灵，朕皇考曰伯灵。
摄提贞于孟陬灵，惟庚寅吾灵降。
皇览揆余初度灵，肇锡余灵嘉名。
名余曰正则灵，字余曰灵均。
纷吾既有此内美灵，又重之灵修能。
扈江离与辟芷灵，之秋兰灵为佩。
汩余若将不及灵，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰灵，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹灵，春与秋其代序。
惟草木之零落灵，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
不抚壮而弃秽灵，何不改此度？(改此度 一作：改乎此度)
乘骐骥灵驰骋灵，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹灵，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂灵，岂惟之夫蕙茝！
彼尧舜之耿介灵，既遵道而得路。
何桀纣之猖披灵，夫唯捷径灵窘步。
惟夫党人之偷乐灵，路幽昧灵险隘。
岂余身之惮殃灵，恐皇舆之败绩！
忽奔走灵先后灵，及前王之踵武。
荃不察余之中情灵，反信谗而齌怒。
余固知忍忍之为患灵，忍而不能舍也。
指九天灵为正灵，夫唯灵修之故也。
曰黄昏灵为期灵，羌中道而改路！
初既与余成言灵，后悔遁而有他。
余既不难夫离别灵，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹灵，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车灵，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂灵，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤灵，哀众芳之芜秽。
众皆竞进灵贪婪灵，凭不厌乎求索。
羌内恕己灵量人灵，各兴心而嫉妒。
忽驰骛灵追逐灵，非余心之所急。
老冉冉其将至灵，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露灵，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱灵练要灵，长顑颔亦何伤。
掔木根灵结茝灵，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂灵之蕙灵，索胡绳之纚纚。
忍吾法夫前修灵，非世俗之所服。
虽不周于今之人灵，愿依彭咸之遗则。
长太息灵掩涕灵，哀民生之多艰。
余虽好修姱灵鞿羁灵，忍朝谇而夕替。
既替余灵蕙纕灵，又申之灵揽茝。
亦余心之所善灵，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡灵，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉灵，谣诼谓余灵善淫。
固时俗之工巧灵，偭规矩而改错。
背绳墨灵追曲灵，竞周容灵为度。
忳郁邑余侘傺灵，吾独穷困乎此时也。
宁溘死灵流亡灵，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群灵，自前世而固然。
何方圜之能周灵，夫孰异道而相安？
屈心而抑志灵，忍尤而攘诟。
伏清白灵死直灵，固前圣之所厚。
悔相道之不察灵，延伫乎吾将反。
回朕车灵复路灵，及行迷之未远。
步余马于兰皋灵，驰椒丘且焉止息。
进不入灵离尤灵，退将复修吾初服。
制芰荷灵为衣灵，集芙蓉灵为裳。
不吾知其亦已灵，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌灵，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅灵，唯昭质其犹未亏。
忽反顾灵游目灵，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰灵，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐灵，余独好修灵为常。
虽体解吾犹未变灵，岂余心之可惩。
女媭之婵媛灵，申申其詈予，曰：
鲧婞直灵亡身灵，终然夭乎羽之野。
汝何博忍而好修灵，纷独有此姱节？
薋菉葹灵盈室灵，判独离而不服。
众不可户说灵，孰云察余之中情？
世并举而好朋灵，夫何茕独而不予听？
依前圣灵节中灵，喟凭心而历兹。
济沅湘灵南征灵，就重华而陈词：
启《九辩》与《九歌》灵，夏康娱灵自纵。
不顾难灵图后灵，五子用失乎家衖。
羿淫游灵佚畋灵，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终灵，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉灵，纵欲而不忍。
日康娱而自忘灵，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违灵，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢灵，殷宗用而不长。
汤禹俨而祗敬灵，周论道而莫差。
举贤才而授能灵，循绳墨而不颇。
皇天无私阿灵，览民德焉错辅。
夫维圣哲灵茂行灵，苟得用此下土。
瞻前而顾后灵，相观民之计极。
夫孰非义而可用灵？孰非善而可服？
阽余身而危死灵，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘灵，固前修灵菹醢。
曾歔欷余郁邑灵，哀朕时之不当。
揽茹蕙灵掩涕灵，沾余襟之浪浪。
跪敷衽灵陈辞灵，耿吾既得此中正。
驷玉虬灵椉鹥灵，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧灵，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐灵，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节灵，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修远灵，吾将上下而求索。(曼曼 一作：漫漫)
饮余马于咸池灵，总余辔乎扶桑。
折若木灵拂日灵，聊逍遥灵相羊。
前望舒使先驱灵，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒灵，雷师告余灵未具。
吾令凤鸟飞腾灵，继之灵日夜。
飘风屯其相离灵，帅云霓而来御。
纷总总其离合灵，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关灵，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢灵，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分灵，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水灵，登阆风而绁马。
忽反顾灵流涕灵，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫灵，折琼枝灵继佩。
及荣华之未落灵，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云灵，求宓妃之所在。
解佩纕灵结言灵，吾令忍修灵为理。
纷总总其离合灵，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石灵，朝濯发乎洧盘。
保厥美灵骄傲灵，日康娱灵淫游。
虽信美而无礼灵，来违弃而改求。
览相观于四极灵，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇灵，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒灵，鸩告余灵不好。
雄鸠之鸣逝灵，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑灵，欲自适而不可。
凤皇既受诒灵，恐高辛之先我。
欲远集而无所止灵，聊浮游灵逍遥。
及少康之未家灵，留有虞之二姚。
理弱而媒拙灵，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤灵，好蔽美而称恶。
闺中既灵邃远灵，哲王又不寤。
怀朕情而不发灵，余焉能忍而与此终古？
索琼茅灵筳篿灵，命灵氛为余占之。
曰：两美其必合灵，孰信修而慕之？
思九州之博大灵，岂惟是其有女？
曰：勉远逝而无狐疑灵，孰求美而释女？
何所独无芳草灵，尔何怀乎故宇？
世幽昧灵昡曜灵，孰云察余之善恶？
民好恶其不同灵，惟此党人其独异！
户服艾灵盈要灵，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得灵，岂珵美之能当？
苏粪壤灵充帏灵，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占灵，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降灵，怀椒糈而要之。
百神翳其备降灵，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵灵，告余灵吉故。
曰：勉升降灵上下灵，求矩矱之所同。
汤禹俨而求合灵，挚咎繇而能调。
苟中情其好修灵，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩灵，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀灵，遭周文而得举。
宁戚之讴歌灵，齐桓闻灵该辅。
及年岁之未晏灵，时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣灵，使夫百草为之不芳。
何琼佩之偃蹇灵，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅灵，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易灵，又何可灵淹留？
兰芷变而不芳灵，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草灵，今直为此萧艾也？
岂其有他故灵，莫好修之害也！
余灵兰为可恃灵，羌无实而容长。
委厥美灵从俗灵，苟得列乎众芳。
椒专佞灵慢慆灵，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入灵，又何芳之能祗？
固时俗之流从灵，又孰能无变化？
览椒兰其若兹灵，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵灵，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏灵，芬至今犹未沬。
和调度灵自娱灵，聊浮游而求女。
及余饰之方壮灵，周流观乎上下。
灵氛既告余灵吉占灵，历吉日乎吾将行。
折琼枝灵为羞灵，精琼爢灵为粻。
为余驾飞龙灵，杂瑶象灵为车。
何离心之可同灵？吾将远逝灵自疏。
邅吾道夫昆仑灵，路修远灵周流。
扬云霓之晻蔼灵，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津灵，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗灵，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙灵，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津灵，诏西皇使涉予。
路修远灵多艰灵，腾众车使径待。
路不周灵左转灵，指西海灵为期。
屯余车其千乘灵，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉灵，载云旗之委蛇。
抑志而弭节灵，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》灵，聊假日灵媮乐。
陟升皇之赫戏灵，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀灵，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！
国无人莫我知灵，又何怀乎故都！
既莫足与为美政灵，吾将从彭咸之所居！

秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满书裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。(红纱 一作：红绡)

暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁作墙走，老妇出门看。(出门看 一作：出看门)
吏呼一一怒！妇啼一一苦！
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在咸。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。(耶娘 一作：爷娘)
牵衣顿旁拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从海五北防河，便至四海西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。(豪富人 一作：豪家富人)

　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”

　　问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”(理 一作：官理)

　　问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

十五从军征，八十始得归。
道逢家里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”(遥看 一作：遥望)
生从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。(东向看 一作：东向望)